成都一年多的時(shí)間，影響了他后來(lái)的學(xué)術(shù)和人生。他在成都的經(jīng)歷，最關(guān)鍵的是社會(huì)身份發(fā)生了重大改變，由原來(lái)的書(shū)齋學(xué)者、教授一變而成為四川大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，使得他更多地從事實(shí)際的人事工作，也使得他在教育部以程天放取代張頤為四川大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，以領(lǐng)袖姿態(tài)率眾而起，反對(duì)程天放到校，掀起了一場(chǎng)影響很大的風(fēng)潮。這場(chǎng)風(fēng)潮既使的高層如蔣介石、張群、陳立夫注意到他，也使延安負(fù)責(zé)文藝、宣傳的周揚(yáng)等人注意到他。高層注意到他，是他后來(lái)成為中央監(jiān)察委員，并在1940年代后半期，發(fā)表激烈政論，反對(duì)的重要原因，也是引起方面如郭沫若、邵荃麟、蔡儀對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲批判的間接原因。所以，1950年代初，他是北京大學(xué)進(jìn)行思想改造中的重點(diǎn)對(duì)象。朱光潛在成都的經(jīng)歷，對(duì)于他的學(xué)術(shù)歷程有一定的界標(biāo)意義，此前，他的學(xué)術(shù)主要受主導(dǎo)學(xué)術(shù)話語(yǔ)之影響，此后，更多地受到主流意識(shí)形態(tài)的影響。
關(guān)注作家學(xué)者的人生經(jīng)歷，有時(shí)會(huì)有意外發(fā)現(xiàn)。這些年筆者研究朱光潛，追尋其蹤跡，發(fā)現(xiàn)朱光潛雖然在成都四川大學(xué)只待了一年多(1937.8—1938.12)，但此期的生活對(duì)他后半生具有重大影響，可以說(shuō)，他1940年代中后期的卷入政治漩渦，1950年代在思想改造運(yùn)動(dòng)中遭受超出一般知識(shí)分子的思想改造壓力，他承受改造時(shí)不得不委曲求全的態(tài)度，以及后來(lái)受到某種程度的保護(hù)，都和他在成都的經(jīng)歷有很大的關(guān)系。一般讀者往往只閱讀了朱光潛的代表性著作《文藝心理學(xué)》等，就誤以為朱光潛是一個(gè)沉浸于超功利審美而不太介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的美學(xué)家。甚至有些研究者也并沒(méi)有全面細(xì)致地研究朱光潛的所有文本及其人生經(jīng)歷，就徑直以朱光潛自己所宣言的“以出世的精神，做入世的事業(yè)”概括朱光潛1950年代以前的學(xué)術(shù)。這都與朱光潛的實(shí)際學(xué)術(shù)歷程及具體學(xué)術(shù)成果有著較大的距離。朱光潛從其開(kāi)始進(jìn)入香港大學(xué)從事學(xué)術(shù)活動(dòng)起，就一直相當(dāng)積極地呼應(yīng)時(shí)代文化思潮，并較大地受到他所處學(xué)術(shù)環(huán)境的主導(dǎo)學(xué)術(shù)話語(yǔ)的影響，這種影響不僅涉及到他所選擇的學(xué)科、學(xué)術(shù)方式，也涉及到他的一些具體的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。當(dāng)然，朱光潛也有自己相對(duì)的獨(dú)立性追求，并不是完全被動(dòng)地承受影響，他幾乎總是比較自覺(jué)地調(diào)整著個(gè)人獨(dú)立性與主流意識(shí)形態(tài)、主導(dǎo)學(xué)術(shù)話語(yǔ)等外在因素的關(guān)系，一方面顯示出一定程度的獨(dú)立思考，另一方面獲得主流學(xué)術(shù)話語(yǔ)甚至權(quán)力線歲去英國(guó)留學(xué)以前)確實(shí)不太介入現(xiàn)實(shí)政治，但那是和他作為青年才進(jìn)入社會(huì)尚未站穩(wěn)腳跟而為職業(yè)操心的身份有關(guān)的，即使如此，他也在浙江春暉中學(xué)的學(xué)潮中，支持了學(xué)生方面，出走上海，與他人一起創(chuàng)辦了承載著他的教育理想的立達(dá)學(xué)園。在留學(xué)英法的八年中，他基本上潛心學(xué)術(shù)，努力掌握當(dāng)時(shí)歐洲的主流學(xué)術(shù)話語(yǔ)，他以英文寫(xiě)作的博士論文《悲劇心理學(xué)》標(biāo)志著他對(duì)這種線年回國(guó)，他以更符合新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)形成的中國(guó)化西式學(xué)術(shù)話語(yǔ)的《詩(shī)論》初稿，受到胡適的欣賞，聘任為北京大學(xué)西語(yǔ)系教授。最初幾年，朱光潛在北京大學(xué)、清華大學(xué)等校致力于大學(xué)的教 學(xué)，舉辦文學(xué)沙龍，希圖養(yǎng)成良好的文學(xué)風(fēng)氣。1937年，開(kāi)始主編《文學(xué)雜志》，他已經(jīng)很明顯地以自由主義知識(shí)分子的身份介入當(dāng)時(shí)文壇的文學(xué)觀念和文化觀念之爭(zhēng)，對(duì)“用低下手腕或憑仗暴力箝制旁人思想言論的自由”之文壇風(fēng)氣進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)。[1]這一年，他與巴金、曹禺及左翼文壇，與梁宗岱、梁實(shí)秋等發(fā)生了多場(chǎng)論爭(zhēng)，有的相當(dāng)激烈——還不算魯迅對(duì)他的批評(píng)。不過(guò)此時(shí)，朱光潛還是一位書(shū)齋學(xué)者、教授，
作者簡(jiǎn)介：王攸欣(1966?)，男，湖南湘鄉(xiāng)人，中南大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，學(xué)術(shù)史，哲學(xué).
1937年8月朱光潛到成都，最關(guān)鍵的變化，是他的社會(huì)身份發(fā)生了重大改變，由原來(lái)的沙龍學(xué)者、教授一變成為四川大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，使得他更多地從事實(shí)際的人事工作，也使得他在教育部以程天放取代張頤為四川大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，以領(lǐng)袖姿態(tài)率眾而起，反對(duì)程天放到校，掀起了一場(chǎng)影響很大的風(fēng)潮。這場(chǎng)
潮既使的高層如蔣介石、張群、陳立夫注意到他，也使延安負(fù)責(zé)文藝、宣傳的周揚(yáng)等人注意到他。高層注意到他，是他后來(lái)成為中央監(jiān)察委員，并在1940年代后半期，發(fā)表激烈政論，反對(duì)的重要原因。也是引起方面如郭沫若、邵荃麟、蔡儀對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲批判的原因。所以，1950年代初，他一度受到司法管制，并成為北京大學(xué)進(jìn)行思想改造運(yùn)動(dòng)中的兩位重點(diǎn)改造對(duì)象之一。而周揚(yáng)與他的來(lái)往，成為他在1957年開(kāi)展的美學(xué)大論爭(zhēng)和中受到保護(hù)的一個(gè)原因，也是他后來(lái)能夠成為馬克思主義美學(xué)之代表人物在高校美學(xué)教育中成為主導(dǎo)流派的重要因素。下面，筆者以朱光潛在成都的經(jīng)歷，論證這一長(zhǎng)期被人們忽視的問(wèn)題。
1937年6月，因?yàn)榉蛉岁惡庹芩鶎?xiě)散文《川行瑣記》批評(píng)諷刺四川社會(huì)狀態(tài)閉塞、生活習(xí)俗落后，引起四川輿論不滿，同時(shí)由于與地方關(guān)系不夠協(xié)調(diào)等其他原因，四川大學(xué)校長(zhǎng)任鴻雋憤然辭職，推薦文學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)第一位在牛津大學(xué)獲博士學(xué)位的哲學(xué)教授張頤代理校長(zhǎng)，得到教育部部長(zhǎng)王世杰同意。于是張頤著力聘請(qǐng)北平著名教授到四川大學(xué)。張頤原是北大教授，哲學(xué)系主任，與朱光潛有過(guò)交往，知道朱光潛學(xué)識(shí)淵博，甚為欽佩，于是在正式上任之前的6月20日，發(fā)電報(bào)極力邀請(qǐng)朱光潛任文學(xué)院院長(zhǎng)，希望能夠在學(xué)術(shù)建設(shè)上有所作為。①朱光潛本來(lái)頗為猶豫，但1937年7月，日本軍隊(duì)入侵華北，尤其是7月7日盧溝橋事變后，華北局勢(shì)非常緊張。7月底，日軍占領(lǐng)北平，其時(shí)，北大、清華都已放暑假，但下個(gè)學(xué)期是否開(kāi)學(xué)并無(wú)確定日期，且直到8月底，國(guó)民對(duì)北大、清華等大學(xué)一直沒(méi)有適當(dāng)?shù)倪w移計(jì)劃和安排，并宣示9月份所有教授工資停止發(fā)放，因此朱光潛頗為焦慮，同時(shí)也考慮到家庭問(wèn)題——他妻子奚今吾是四川南充人，岳父奚致和是四川著名紳士——而四川地處后方，周?chē)貏?shì)險(xiǎn)要，足為戰(zhàn)爭(zhēng)屏障，相對(duì)較為安穩(wěn)，于是終于決定到成都四川大學(xué)就職。8月12日，朱光潛與楊振聲、沈從文等一行，在戰(zhàn)亂中南行，途經(jīng)天津、青島、濟(jì)南、南京，一路風(fēng)塵，擔(dān)驚受怕，倍歷艱辛。到南京后，朱光潛獨(dú)自西行，奔赴四川成都，就任文學(xué)院院長(zhǎng)，并兼歷史系主任。這一次赴蜀，離開(kāi)了他已經(jīng)熟悉、認(rèn)同的京派文學(xué)圈，也離開(kāi)了以胡適為中心的代表著當(dāng)時(shí)主導(dǎo)學(xué)術(shù)話語(yǔ)的自由主義學(xué)術(shù)群體，這種中國(guó)化西式學(xué)術(shù)話語(yǔ)一方面是朱光潛已經(jīng)習(xí)慣并熟練運(yùn)用的，但另一方面，一直對(duì)朱光潛心中存在的對(duì)于中國(guó)文化傳統(tǒng)和審美傳統(tǒng)的依戀之情又有所壓抑和規(guī)訓(xùn)。所以，這一次離開(kāi)，對(duì)朱光潛在四川發(fā)生的學(xué)術(shù)和文化轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上發(fā)生了重要的作用——特別是他在四川期間和新儒學(xué)的一些師友如馬一浮、熊十力、賀麟、劉永濟(jì)、錢(qián)穆等人的交游，促使他在文化資源的取向上發(fā)生了較大的變化，原來(lái)他主要直接以西方化的學(xué)術(shù)話語(yǔ)介紹西方文化學(xué)術(shù)成果，1940年代他更多地傾向于從中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)掘精神資源，寫(xiě)了《樂(lè)的精神與禮的精神——儒家思想系統(tǒng)的基礎(chǔ)》《陶淵明》等論文。
朱光潛一旦決定就職，就相當(dāng)投入。首先就是加強(qiáng)文學(xué)院的師資力量，敦促?gòu)堫U已經(jīng)聯(lián)系的清華大學(xué)心理學(xué)教授葉麐應(yīng)聘教育系主任，另外聘請(qǐng)了他的武昌高師同學(xué)、老朋友——語(yǔ)言、歷史學(xué)家徐中舒到歷史系任教授，聘請(qǐng)他在北平慈慧殿三號(hào)自己家中主辦的文學(xué)沙龍“讀詩(shī)會(huì)”中的?？土_念生、周煦良、卞之琳和顧綬昌等到外文系任副教授或講師，大大增強(qiáng)了川大文學(xué)院的力量。②朱光潛也積極配合校長(zhǎng)管理 全校工作，張頤也委以重任，讓他擔(dān)任了四川大學(xué)總共十六個(gè)委員會(huì)中十三個(gè)委員會(huì)的委員，并任出版委員會(huì)、《國(guó)立四川大學(xué)學(xué)報(bào)》主編和圖書(shū)委員會(huì) 常委。
朱光潛到成都，和才來(lái)成都的其它年輕人如卞之琳、何其芳一樣，感覺(jué)到這里風(fēng)氣相對(duì)閉塞、文化氣氛比較沉滯，于是在何其芳的提議下，與卞之琳、方敬、羅念生、謝文炳等一起創(chuàng)辦了一個(gè)小型半月刊《工作》，卞之琳主編，何其芳主稿，每人輪流出印刷費(fèi)，宗旨是“宣傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和支持社會(huì)正義”，③希望能影響四川風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)何其芳、方敬、卞之琳等思想上都有同情延安的傾向，且何其芳、卞之琳不久后都曾前往延安。朱光潛在《工作》雜志上發(fā)表過(guò)幾篇文章，其中《露宿》就是記敘自己的逃難歷程，控訴日本侵略者?！对僬撝茏魅耸录穭t是以他對(duì)周作人性情的了解，并通過(guò)常風(fēng)最近談及周作人生活情況的來(lái)信，為周作人辯護(hù)，認(rèn)為周作人當(dāng)時(shí)尚未投敵。在成都，尚沒(méi)有過(guò)這種性質(zhì)的刊物
朱光潛在川大僅僅呆了一年多的時(shí)間，易長(zhǎng)風(fēng)潮就起來(lái)了。風(fēng)云際會(huì)，朱光潛成為此次風(fēng)潮的領(lǐng)袖人物，第一次參與爭(zhēng)取學(xué)術(shù)自由的權(quán)力和政治派系之 爭(zhēng)。 張頤作為純粹的學(xué)者，代理校長(zhǎng)職務(wù)，致力學(xué)術(shù)、廣攬賢才，使學(xué)校順利發(fā)展，但并沒(méi)有主動(dòng)融入到官僚體制中去，尤其沒(méi)有疏通與新任教育部部長(zhǎng)陳立夫的關(guān)系，陳立夫作為的黨務(wù)專(zhuān)家，試圖加強(qiáng)大學(xué)的黨務(wù)工作和對(duì)學(xué)校的控制，于是任命才從中國(guó)駐德大使退下、號(hào)稱“四大金剛”之一的cc系政客程天放為四川大學(xué)校長(zhǎng)，取代張頤。這與朱光潛作為自由主義知識(shí)分子的教育理念沖突，再加上朱光潛與張頤關(guān)系甚好，頗為他抱不平，于是他聯(lián)合理學(xué)院院長(zhǎng)魏時(shí)珍、農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)董時(shí)進(jìn)，舉起教育自由、學(xué)術(shù)自由的旗幟，聯(lián)合致電重慶行營(yíng)主任四川人張群，請(qǐng)求中央收回成命，電文由朱光潛主筆：
頃見(jiàn)報(bào)載，川大校長(zhǎng)于學(xué)期中途無(wú)故變動(dòng)，校務(wù)進(jìn)行極感困難。校內(nèi)群情惑然，擬請(qǐng)我公顧念桑梓，婉致當(dāng)軸，暫緩明令發(fā)表，用維教育，而息流言。④[3](257)
又召開(kāi)教師大會(huì)，主張教授聯(lián)名致電教育部收回成命，并發(fā)表公開(kāi)宣言，反對(duì)程天放到校，會(huì)議推舉朱光潛起草宣言，朱光潛也不推托，以他如椽之筆，揮灑他擅長(zhǎng)的古文：
四川為今日抗戰(zhàn)后方重地，四川大學(xué)為今日全國(guó)僅存之完整的最高學(xué)府。人事進(jìn)退，匪僅關(guān)系一校，實(shí)為抗戰(zhàn)全局視聽(tīng)所系。自更換校長(zhǎng)之[消]息披露于報(bào)端后，同人等服務(wù)川中，與聞?shì)^切。除已陳電當(dāng)局，請(qǐng)即收回成命外，茲特以所見(jiàn)為全國(guó)關(guān)心教育之人士瀝陳之。大學(xué)作為高深學(xué)術(shù)人才之，學(xué)術(shù)理想貴在保持自由獨(dú)立之尊嚴(yán)，遠(yuǎn)離潮政之波蕩，研究工作，尤需環(huán)境安定，不容輕易更改。歐美各國(guó)對(duì)于大學(xué)校長(zhǎng)人選，必求其學(xué)術(shù)精深。一經(jīng)任命，決無(wú)無(wú)故紛更之理。今加以撤換，使全校師生研究工作，頓受影響。后何人尚肯實(shí)□人□，此同人等所認(rèn)為不可者一。后方教育事業(yè)于政治、軍事、社會(huì)一切設(shè)施□□□□關(guān)，當(dāng)抗戰(zhàn)前途千鈞一發(fā)之際，后方人心之安定，實(shí)為首務(wù)。川大自抗戰(zhàn)以來(lái)，全校師生對(duì)研究學(xué)術(shù)之外，努力救國(guó)工作，尚無(wú)愧于。今于全校無(wú)問(wèn)題之□，忽生翳問(wèn)題，風(fēng)聲所播，竊恐人存觀望，影響一切事□，有礙抗戰(zhàn)工作，此同人所認(rèn)為不可者二。興亡，系于士氣。養(yǎng)士之（來(lái)）道，節(jié)操為先。近年以來(lái)，從事政治活動(dòng)者，往往排斥異己。世風(fēng)日下，國(guó)亦隨之。為校長(zhǎng)自宜獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，專(zhuān)心教育，人格皎然者，然后足為青年師表。今必欲去潔身自好之學(xué)術(shù)界先進(jìn)，流弊所及，影響士風(fēng)。此同人等所認(rèn)為不可者三。以上三點(diǎn)，為同人等共同之認(rèn)識(shí)，為今后進(jìn)退之標(biāo)準(zhǔn)。事關(guān)教育學(xué)術(shù)前沿，揭諸國(guó)人，以求公論。[5]
宣言義正詞嚴(yán)，重點(diǎn)落在學(xué)術(shù)界不容以政治排斥異己、以無(wú)人格的政客取代純粹的學(xué)者、影響士風(fēng)上。簽名者以朱光潛領(lǐng)頭，包括魏時(shí)珍、董時(shí)進(jìn)等共56名教授。因?yàn)橹旃鉂擃I(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)風(fēng)潮，既引起了陳立夫的關(guān)注，也引起了的關(guān)注，朱光潛致信當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了延安的何其芳和卞之琳，表示要去延安看一看，[2](147)而沙汀和周文也把朱光潛在拒程運(yùn)動(dòng)中的情況報(bào)告延安方面，延安文藝界負(fù)責(zé)人周揚(yáng)即寫(xiě)信給朱光潛，邀請(qǐng)他去延安參觀，信到時(shí)，朱光潛已離開(kāi)成都到了樂(lè)山武漢大學(xué)，因此未成行。⑥但時(shí)任四川大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)的孟壽椿與張頤不睦，迎接程天放主校。陳立夫?yàn)榫S護(hù)和自己權(quán)威，電令張頤服從政令，移交校長(zhǎng)職務(wù)，并且責(zé)成他導(dǎo)正教授，勿使學(xué)校前途發(fā)生不良影響。另一方面，派人調(diào)查拒程人員的政治背景。張頤接到以教育部名義發(fā)出的電令后，批示各院長(zhǎng)及全體教員知曉，電令的命意和措辭激起教師們憤怒。
朱光潛等人召集教師集會(huì)，朱光潛，在會(huì)上慷慨陳辭，痛斥陳立夫?qū)M顢頇，蔑視大學(xué)教授人格，主張全體罷教，以示抗議，同時(shí)發(fā)動(dòng)成都本地士紳掀起反程運(yùn)動(dòng)。會(huì)議贊同罷教，并再次公推朱光潛草擬罷教宣言和駁斥教育部電文。朱光潛連夜寫(xiě)就罷教宣言和致教育部電，宣言強(qiáng)調(diào)教師的人格尊嚴(yán)： 題，同人前為維持學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，陳述意見(jiàn)，公諸社會(huì)。頃由張校長(zhǎng)轉(zhuǎn)到教部來(lái)電，謂為出位干政，敗壞學(xué)風(fēng)，并謂校長(zhǎng)有導(dǎo)正之責(zé)。披覽之余，不勝駭異。竊同人以學(xué)術(shù)界之人談學(xué)術(shù)界之事，何為出位干政？同人在校并未制造派系，利誘生徒，何為敗壞學(xué)風(fēng)？院長(zhǎng)、教授皆由學(xué)校禮聘而來(lái)，與校長(zhǎng)不過(guò)暫時(shí)賓主，迥非主管僚屬之比，何得言受其導(dǎo)正?!教部之電，實(shí)屬不明體制，蔑
此聲明一方面顯示官僚體制漠視教授人格，另一方面也顯示了當(dāng)時(shí)的教授還敢于昭示自己的獨(dú)立人格，亦屬不易。駁斥教育部的電文朱光潛更費(fèi)心思，說(shuō)理也更加充分，主要為反對(duì)官僚主校，主張學(xué)術(shù)獨(dú)立，甚至直接指斥教育部無(wú)事生非、擾亂抗戰(zhàn)，有害于抗戰(zhàn)時(shí)期的利益，顯示了朱光潛以四川大學(xué)同仁為后盾的獨(dú)立立場(chǎng)：
查本大學(xué)更動(dòng)校長(zhǎng)問(wèn)題，引起校內(nèi)校外重大糾紛。所有經(jīng)過(guò)情形，大部容或未能盡悉?！拔鹗箤W(xué)校前途，發(fā)生不良影響”，具見(jiàn)尊重學(xué)術(shù)，維護(hù)教育之意。同人等敢不將事實(shí)真象及所持理由，為大部一詳陳之：
竊大學(xué)校長(zhǎng)地位，與普通行政官吏不同。進(jìn)退黜陟雖由，而其道德學(xué)問(wèn)必為社會(huì)所公認(rèn)，而后可以為人師表。故有任免之權(quán)，而社會(huì)實(shí)司其選擇之任，非可純用政治權(quán)力，強(qiáng)之服從。使學(xué)術(shù)界教育界人士，一切如小吏之于長(zhǎng)官，奉事惟謹(jǐn)而已也。故歐美大學(xué)校長(zhǎng)，多行推選之制，其尊重學(xué)術(shù)，因而推崇大學(xué)教授地位，不以尋常法令格之，意其盛也。今推選制雖不行于吾國(guó)，然大學(xué)教授對(duì)于校長(zhǎng)問(wèn)題，自述其意見(jiàn)，以為本身進(jìn)退之標(biāo)準(zhǔn)，而乃謂之出位干政，豈普通，出處進(jìn)退自由，一經(jīng)置身國(guó)立大學(xué)，遂為赫赫威令所剝奪乎？此同人所不解者一也。
大學(xué)教授有發(fā)展文化領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)之責(zé)。平時(shí)在既定國(guó)策之下，自由講學(xué)。遇多事之時(shí)，無(wú)論政治法律外交，乃至國(guó)策之修正，或受咨詢，而發(fā)抒讜言，或自陳所見(jiàn)，以供社會(huì)采擇，皆為國(guó)法之所容許，賢明之所樂(lè)受。漢制，博士與九卿、中二千石會(huì)議大致。君主時(shí)代，猶且重視學(xué)術(shù)人才如此。即在近年，如上海十教授之本位文化宣言，及最高領(lǐng)袖所召集之廬山座談會(huì)，教育問(wèn)題之外，大學(xué)教授尚可自由發(fā)表主張，況對(duì)于任用大學(xué)校長(zhǎng)之標(biāo)準(zhǔn)，陳述意見(jiàn)，公諸社會(huì)，無(wú)觸犯忌諱之辭，無(wú)牽涉私人之語(yǔ)，尤無(wú)所謂阻撓行政用人之意，何得目之為出位干政？此同人所不解者二也。
且以學(xué)術(shù)所得貢獻(xiàn)政治，則政治可期改善；以政治之力束縛學(xué)術(shù)，則學(xué)術(shù)日就衰敗。故欲保持學(xué)術(shù)之尊嚴(yán)，但于既定國(guó)策之下，不使有擾亂政治之行，此外，不以政治手段干之，不以派系私意行之。所以然者，懼其以勢(shì)利而亂學(xué)術(shù)之公是公非也；懼其使學(xué)生懾于威武，誘以利祿而隳其節(jié)概也；懼政治權(quán)力，利用學(xué)術(shù)，以惑亂社會(huì)之視聽(tīng)也。而大學(xué)校長(zhǎng)之唯一選格，必其學(xué)術(shù)湛深，操行純潔，為學(xué)術(shù)界教育界所推服而不營(yíng)營(yíng)于政治活動(dòng)者。若其人具政治長(zhǎng)才乏教育興趣，而以之為大學(xué)校長(zhǎng)，非用違其長(zhǎng)，則別有用意。二者無(wú)一而可。知其不可，而曰此命令也，服從之而已，是則非大學(xué)教授所宜出也。大部以同人此舉為敗壞學(xué)風(fēng)，不知敗壞學(xué)風(fēng)之責(zé)，究應(yīng)誰(shuí)屬？此同人不解者三也。
校長(zhǎng)之于教授，非如長(zhǎng)官之于僚屬。聘任之始，自當(dāng)慎重人選，既聘之后，則當(dāng)盡量使之發(fā)抒其學(xué)術(shù)能力與主張。又當(dāng)尊重其人格與地位，不容干涉其個(gè)人言論行動(dòng)。此次同人發(fā)表宣言，動(dòng)機(jī)純潔，不受意于任何要人，不就謀于任何黨派。況在張君，自有志趣，豈同人所得而□制之？而同人所欲為，又豈為校長(zhǎng)者所得而約束之？校長(zhǎng)非尊官，同人實(shí)否認(rèn)其導(dǎo)正之權(quán)，而大部以此責(zé)之張君，此又同人所不解者四也。
又大部電中□目同人為少數(shù)院長(zhǎng)教授。查本大學(xué)設(shè)文理法農(nóng)四學(xué)院，院長(zhǎng)四人，教授八十余人。列名宣言者，朱光潛、魏嗣鑾、董時(shí)進(jìn)三院長(zhǎng)也，林思進(jìn)等七十余人，皆教授也。大部有案可查，其不為少數(shù)甚明。此則事實(shí)真象，大部或?yàn)槿嗣杀?，而未能盡悉，尤不能不為大部鄭重聲明者矣。
要之垂危，至于今日，我最高領(lǐng)袖之宵旰勤勞，全國(guó)人士為之艱苦奮斗，只為民族生存，爭(zhēng)最后之勝利而已。語(yǔ)曰：“白刃在胸，目不暇瞬?！蔽乙硕酁橛欣箲?zhàn)之舉，少做后方不必要之事。如學(xué)年中途，而更張平靜無(wú)事之大學(xué)，同人所謂不必要者也。惟大部慎重權(quán)衡而措施之，幸甚！全國(guó)教育幸 甚。[3](261?262)
但教育部長(zhǎng)陳立夫，并沒(méi)有想要尊重民意，不僅通過(guò)各種手段，分化教授陣營(yíng)，并深入調(diào)查參與風(fēng)潮者的政治背景和人際關(guān)系，以關(guān)注他們的動(dòng)向?？傊?，權(quán)力不顧民情，使程天放強(qiáng)行到校任職。朱光潛又?jǐn)M就致蔣介石等人電：
教部立言失體，致激動(dòng)公憤，演成罷教?！F(xiàn)在新任校長(zhǎng)程天放未約定交代日期，竟于梗日到校，劫奪印信，強(qiáng)為接
。內(nèi)外嗤鄙，紛擾益甚。竊念川大易長(zhǎng)問(wèn)題，教鈞座維護(hù)教育，尊重學(xué)術(shù)，歷年對(duì)于川大扶持獎(jiǎng)掖，尤具苦心。無(wú)非為培養(yǎng)士風(fēng)，為民族闡揚(yáng)文化。復(fù)興之效，實(shí)基于是。今此完整之大學(xué)，忽亂清寧之學(xué)風(fēng)，推演所屆，將使士類(lèi)蒙羞，群情沮喪。上負(fù)藎猷，下泱民志。國(guó)難當(dāng)前，豈宜有此？光潛等身居大庠，出處進(jìn)退自有節(jié)度。惟事有關(guān)學(xué)術(shù)消長(zhǎng)，事業(yè)興壞，與夫鈞座所兢兢愛(ài)護(hù)者，公正發(fā)憤，義不容已。近日默察情勢(shì)，深知程天放不洽輿情，恐難繼任。似宜別簡(jiǎn)學(xué)行俱優(yōu)，聲望素孚之士，接長(zhǎng)川大，以慰士林之望，以系川人之心。不揣冒昧，敢舉所知如胡適、李四光、任鴻雋、王世杰、陳啟修等學(xué)術(shù)湛深，行誼端正，物望所歸，足備斯選。鈞座領(lǐng)導(dǎo)全民，盡瘁，素以汲引人才為重，敬乞一言主持，俾后方安定之。大學(xué)得復(fù)常軌，不特蕓蕓學(xué)子沾被大德，全國(guó)學(xué)術(shù)前途實(shí)利賴之。[3](265)
再次反對(duì)程天放任校長(zhǎng)。實(shí)際上，朱光潛等對(duì)蔣介石抱有的幻想是不可能實(shí)現(xiàn)的，蔣介石首先考慮的是權(quán)力的威嚴(yán)問(wèn)題，而決不會(huì)是學(xué)術(shù)獨(dú)立、文化建設(shè)的問(wèn)題。所以，蔣介石反而責(zé)成四川軍政當(dāng)局，協(xié)助程天放到任主持校務(wù)。拒程沒(méi)有成功，朱光潛、張頤只好立即打點(diǎn)行裝，敗走遷移在嘉定樂(lè)山的武漢大 學(xué)。⑦這次風(fēng)潮，朱光潛出演了悲劇主角——這個(gè)角色表明了朱光潛決不只是一個(gè)看戲者，而且他之出演主角是和他的社會(huì)身份的變化有密切關(guān)系的，甚至與個(gè)人利益也不能說(shuō)完全沒(méi)有關(guān)系。從中也可看到，朱光潛并不是一個(gè)如一般讀者和研究者所了解的，似乎總是沉浸在超功利審美中的學(xué)者，而是一個(gè)敢于介入現(xiàn)實(shí)的自由主義知識(shí)分子。事實(shí)上，接下來(lái)的幾年，朱光潛更激情地介入了具體的政治斗爭(zhēng)，包括在樂(lè)山武漢大學(xué)的再次拒程運(yùn)動(dòng)，在北京大學(xué)時(shí)期發(fā)表反對(duì)的政論等。到武漢大學(xué)兩年以后，因?yàn)槎喾N原因，朱光潛出任教務(wù)長(zhǎng)，不僅更多地介入各種人事調(diào)節(jié)，同時(shí)在學(xué)術(shù)上也轉(zhuǎn)向更多地從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋求資源⑧[2](148)。因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)影響力，也由于他的文化和政治傾向，朱光潛在1940年代先后成為青年團(tuán)中央委員、中央監(jiān)察委員等，對(duì)組織的持嚴(yán)厲的批評(píng)態(tài)度，對(duì)內(nèi)部的腐敗也痛心疾首，提出改造的方案，這些都影響了朱光潛后來(lái)的學(xué)術(shù)和人生歷程。而成都可以說(shuō)是朱光潛積極介入具體的人事和政治斗爭(zhēng)的起點(diǎn)。 成都的經(jīng)歷可以部分地證實(shí)筆者去年在一篇文章中對(duì)其學(xué)術(shù)人格的論斷，但因這段經(jīng)歷，主要不是學(xué)術(shù)經(jīng)歷，朱光潛在此期間，也沒(méi)有具體學(xué)術(shù)成果，所以又不能全面證實(shí)這一論斷：
總的說(shuō)來(lái)，朱光潛以積極入世而非出世的精神，密切關(guān)注且積極感應(yīng)時(shí)代文化思潮，在學(xué)術(shù)歷程的每一個(gè)階段，都努力介入主導(dǎo)學(xué)術(shù)話語(yǔ)，卻盡力保持著與意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)尤其是權(quán)力話語(yǔ)或遠(yuǎn)或近的距離——這種距離往往由權(quán)力話語(yǔ)的強(qiáng)制性程度所決定——他或自覺(jué)或下意識(shí)地調(diào)整自己的個(gè)人情感、個(gè)人話語(yǔ)與時(shí)代學(xué)術(shù)大環(huán)境以及所處學(xué)術(shù)小環(huán)境的關(guān)系，同時(shí)，也著力表現(xiàn)出在主流學(xué)術(shù)話語(yǔ)框架內(nèi)的獨(dú)立思考，由此而獲得相對(duì)獨(dú)立的學(xué)術(shù)價(jià)值和相當(dāng)程度的主流學(xué)術(shù)話語(yǔ)的認(rèn)可。在學(xué)術(shù)人生歷程中遭遇挫折時(shí)，他能以相對(duì)超脫的態(tài)度和較為柔韌的個(gè)性，執(zhí)著于不背離主流話語(yǔ)的學(xué)術(shù)追求。在人生踐行中，他對(duì)個(gè)人權(quán)力與利益較為超脫，但也積極介入各種論爭(zhēng)甚至人事、政治派別的斗爭(zhēng)?！耙猿鍪谰褡鋈胧朗聵I(yè)”或許確實(shí)是他的人生理想，卻并沒(méi)有充分地顯現(xiàn)在他所做的入世事業(yè)上。朱光潛學(xué)術(shù)上略為欠缺孤行獨(dú)往，一空依傍的精神特質(zhì)。在筆者有限的見(jiàn)識(shí)范圍內(nèi)，沒(méi)有看到過(guò)任何人對(duì)朱光潛學(xué)術(shù)人格作出類(lèi)似概括，而我認(rèn)為，這是把握朱光潛每一次學(xué)術(shù)選擇甚至人生選擇的非常關(guān)鍵的精神特征。[9]
朱光潛在成都的經(jīng)歷及其后效讓人感嘆，一個(gè)學(xué)者進(jìn)入行政體制后，對(duì)其學(xué)術(shù)歷程可能發(fā)生始料未及的影響。當(dāng)然，就朱光潛而言，筆者認(rèn)為盡管這一經(jīng)歷影響到他的學(xué)術(shù)選擇甚至政治選擇，使他更緊密地感應(yīng)于時(shí)代潮流和主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)他的學(xué)術(shù)有一定的負(fù)面影響，但他作為一個(gè)有建樹(shù)的學(xué)者，自有其學(xué)術(shù)根基，他也多少在尋求自己的相對(duì)獨(dú)立性，而避免使負(fù)面影響完全摧毀其學(xué)術(shù)，還是有值得敬重欽佩的一面。這對(duì)于一般沒(méi)有他那么深厚功力的學(xué)者而言，是很難的。我們可以看到，在今天，進(jìn)入權(quán)力體制后的學(xué)者，往往就會(huì)按照體制本身的邏輯去思考問(wèn)題，去調(diào)整自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，甚至還不容易達(dá)到朱光潛那樣的獨(dú)立程度。應(yīng)
該說(shuō)這初看上去有其理由，甚至可以說(shuō)理由很充分，有時(shí)甚至似乎是不得不然。但這很可能背離了人文學(xué)術(shù)的根本價(jià)值。筆者認(rèn)為，人文學(xué)術(shù)和主流體制的目標(biāo)是很不一致的。人文學(xué)術(shù)之價(jià)值一方面是更深透地認(rèn)識(shí)人性和社會(huì)，另一方面又是通過(guò)其相對(duì)超越的立場(chǎng)，超越既有體制的局限，對(duì)社會(huì)根本性的利益分配及整個(gè)社會(huì)關(guān)系作出相對(duì)公平的調(diào)節(jié)——也就是建立一種超越特定的社會(huì)權(quán)力話語(yǔ)體系的立場(chǎng)，對(duì)于社會(huì)利益和人際關(guān)系作出調(diào)節(jié)。所以這實(shí)際上就是所謂人文學(xué)科的無(wú)用之大用，也是盡管現(xiàn)代社會(huì)完全功利化，但人文學(xué)科還是能夠存在的最根本的原因。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)本身以及學(xué)科的傳統(tǒng)，在理解人性和社會(huì)這方面應(yīng)該說(shuō)是做得相當(dāng)好的，已經(jīng)影響了整個(gè)社會(huì)，只是百姓日用而不知。但是在超越性方面做得還是不夠充分，可能學(xué)科還沒(méi)有充分地意識(shí)到這樣一種作為人文學(xué)科根基的最重要的價(jià)值根源。當(dāng)然，這也是現(xiàn)在學(xué)界的普遍問(wèn)題，其他學(xué)科也同樣存在這樣的問(wèn)題，甚至更嚴(yán)重，相當(dāng)一部分學(xué)者，一旦進(jìn)入權(quán)力體制，更多地考慮的是如何在現(xiàn)有體制的框架內(nèi)考慮學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、追求目標(biāo)的問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科不一定比其他學(xué)科差，筆者只能呼吁現(xiàn)代文學(xué)研究界的同行應(yīng)該更多地在這方面努力，才能建立更好的學(xué)術(shù)發(fā)展良性循環(huán)的機(jī)制。這不僅涉及到現(xiàn)有學(xué)術(shù)水平提升的問(wèn)題，也涉及到現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科在現(xiàn)有學(xué)科體系中的價(jià)值問(wèn)題，更涉及到下一代的現(xiàn)代文學(xué)研究者的培養(yǎng)問(wèn)題。一個(gè)學(xué)科要對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)有所貢獻(xiàn)，獲得社會(huì)影響力，應(yīng)該在這方面下功夫。一個(gè)學(xué)者也只有在自己的學(xué)術(shù)研究上建立穩(wěn)固的根基，才可能真正做到不為權(quán)力體制所左右。
?、?為了讓北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟和文學(xué)院長(zhǎng)胡適支持朱光潛到川大，張頤專(zhuān)門(mén)寫(xiě)信給他們，希望他們幫助勸說(shuō)朱光潛去川大到任。原信如下：“孟鄰適之學(xué)長(zhǎng)兄鑒：近常以歡[引者按：當(dāng)為勸]挽叔永[按：任鴻雋字]一事，電函相擾，其結(jié)果乃遺大投艱于弟身。辭川大同人所許，擔(dān)任又恐力有所不勝，惟有央懇諸公鼎力維持而已。弟昔年在廈，蔡先生曾慫恿北大同人赴彼幫忙，此次想亦同此態(tài)度。兩公意態(tài)固絕不至與蔡先生相抵牾也。昨曾電邀朱孟碩[按：當(dāng)為實(shí)]兄來(lái)此擔(dān)任文學(xué)院院長(zhǎng)。弟于孟碩平時(shí)雖極欽佩，然晤聚時(shí)間卻不甚多，務(wù)懇請(qǐng)兩公極力為我勸駕，弟在此倘以無(wú)人相助而塌臺(tái)，亦非北大之榮事也。此頌 近祺 弟張頤再拜”見(jiàn)《胡適遺稿及秘藏書(shū)信》，第34卷，第29?30頁(yè)，黃山書(shū)社，1994年版。從信的內(nèi)容來(lái)看，張頤完全是從學(xué)術(shù)而非私情出發(fā)請(qǐng)朱光潛的，他也希望蔣、胡發(fā)揚(yáng)蔡元培精神，不阻撓而支持朱光潛到川大。
?、?關(guān)于朱光潛聘請(qǐng)卞之琳、周煦良等人，可以參看卞之琳《政治美學(xué)：追憶朱光潛生平的一小段插曲》、《人尚性靈，詩(shī)通神韻：追憶周煦良》等文。關(guān)于朱光潛聘請(qǐng)卞之琳、周煦良等人，可以參看卞之琳《政治美學(xué)：追憶朱光潛生平的一小段插曲》、《人尚性靈，詩(shī)通神韻：追憶周煦良》等文。
?、?卞之琳《何其芳與<工作>》，見(jiàn)《卞之琳文集》，中卷，第285頁(yè)，安徽教育出版社2002年版。方敬《意氣尚敢抗波濤——憶朱光潛先生》，也提到該刊“其宗旨是宣傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，揭示大后方陰暗側(cè)影，抨擊時(shí)政弊端”，見(jiàn)《朱光潛紀(jì)念文集》，第219頁(yè)，安徽教育出版社，1987年版。
?、?原載《新民報(bào)》（成都版），1938年12月16日。轉(zhuǎn)引自王東杰博士《與學(xué)術(shù)的地方互動(dòng)——四川大學(xué)國(guó)立化進(jìn)程(1925?1939)》，第257頁(yè)，三聯(lián)書(shū)店，2005年版。該書(shū)史料詳實(shí)，本文關(guān)于朱光潛在川大拒程運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷，除了參考了朱光潛自述、方敬《意氣尚敢抗波濤——憶朱光潛先生》、卞之琳《政治美學(xué)：追憶朱光潛生平的一小段插曲》與其它回憶文章外，主要參考了該書(shū)，在此特致謝意。這些宣言《朱光潛全集》失收，因此不避繁冗，一一轉(zhuǎn)錄。
?、?據(jù)卞之琳《政治美學(xué)：追憶朱光潛生平的一小段插曲》回憶，朱光潛與挺程派達(dá)成了妥協(xié)，“一方面不拒新校長(zhǎng)，一方面不許動(dòng)全校人事”。這一說(shuō)法，并不能掩蓋實(shí)質(zhì)上的失敗。卞之琳本人因?yàn)榈竭^(guò)延安，不久就被四川大學(xué)解聘。 盡管極力反對(duì)教育部長(zhǎng)陳立夫?qū)Τ烫旆诺膬纱涡ｉL(zhǎng)任命，但陳立夫經(jīng)過(guò)調(diào)查權(quán)衡，頗為籠絡(luò)朱光潛，在朱光潛任
武漢大學(xué)期間，破格禮遇，特邀他到重慶晤談，并且經(jīng)武漢大學(xué)校長(zhǎng)王星拱推薦，同意任命朱光潛為武漢大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，把朱光潛拉入，推舉為青年團(tuán)中央委員，讓朱光潛在《中央周刊》上發(fā)表文章。仔細(xì)體會(huì)朱光潛當(dāng)時(shí)的文章和學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與陳立夫破格禮遇的關(guān)系，筆者認(rèn)為這很可能是朱光潛后來(lái)卷入政治漩渦的相當(dāng)重要的一步。
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