科學發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論在解決當代中國社會發(fā)展問題上的集中體現．是中國社會改革發(fā)展的必然產物，是當今乃至以后指導我國社會發(fā)展的世界觀和方法論，是指導我們高校管理工作的方法論．也是我們管理高校德育工作的理論基礎和出發(fā)點。
“堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展”就是要求高校在德育工作上貫徹“以人為本”的精神，意味著要把促進大學生思想品德發(fā)展作為評價和衡量學校培養(yǎng)人的全面發(fā)展的德育工作制度、規(guī)范以及政策措施的核心目標。因此．教育要以培育健全品格的人為本，要以德育人，德育為先，以學生為主體，注重學生身心全方位發(fā)展．真正做到學生與社會、與自然的全面和諧發(fā)展。
科學發(fā)展觀強調一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性。堅持以科學發(fā)展觀指導我們的德育管理工作．就是要遵循德育發(fā)展規(guī)律和大學生思想品德形成規(guī)律，從實際出發(fā)，充分發(fā)揮高校德育工作者及大學生的積極性主動性．為大學生思想品德形成和發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
學校領導、教師及其他管理人員首先要樹立正確的德育觀，要做到“育人為本，德育為先”?！耙匀藶楸尽钡牡掠^則是強調學生發(fā)揮主體意識及能力．根據社會發(fā)展的趨勢和要求，自覺主動地通過多方面的學習和接受影響，形成符合社會發(fā)展要求并能推動社會進步的思想觀念和道德品質。作為高校的管理人員要充分認識到自身工作的重要性，增強使命感和責任感．在教育教學過程中使自己的道德素養(yǎng)不斷提升；教師要全方位關心、愛護學生．充分尊重學生，促進學生人格的完善。
加強德育工作，應樹立德育目標管理意識．運用目標管理理論，對高校德育目標進行科學化管理．使目標標準與學生的發(fā)展相符合、具有可操作性、可控性．有利于高校德育目標的實現，有利于學生積極參與到德育過程中．真正成為德育活動的主體。在制定目標時．既要考慮當前學生的實際、社會發(fā)展的實際，又要考慮今后的發(fā)展水平、社會發(fā)展的進程及趨勢，設定一個最近發(fā)展區(qū)，在這個區(qū)域內來制定發(fā)展目標。在這個前提下，由學生與教師(班主任、輔導員)共同商定德育目標，將個人目標與總目標結合起來，并將此目標作為衡量其最終品德發(fā)展成效的標準。加強德育目標管理，可以使教師教育教學工作目標更加明確，內容、手段、措施更加具體．針對性強。對大學生來說，品德發(fā)展的目標也進一步明確和具體。高校德育工作，不僅要求學生掌握馬克思主義基本理論。而且能夠樹立的理想和信念，并能用馬克思主義基本原理分析問題，解決問題，形成符合社會發(fā)展要求的思想道德品質。從目標的內容上看，包括了認知方面(知識的學習)、情感方面(認同態(tài)度、信念、價值觀等)及技能方面(分析問題、處理問題、解決問題的能力，價值判斷能力等)。
德育過程，是實現德育既定目標的過程，是大學生根據社會發(fā)展對大學生政治思想道德品質的要求，根據自身思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者的指導下．道德認知、道德情感、道德能力、道德素質等方面獲得全面發(fā)展的過程。加強德育過程管理，就是要對德育過程的各個環(huán)節(jié)、各個要素進行資源整合、協(xié)調、優(yōu)化，使效率達到最大化。
道德認知，是對道德觀念、道德規(guī)范、道德知識等的理解和把握，是道德能力發(fā)展和道德素質提高的基礎和前提。我們首先要教育學生掌握一定的道德知識。明確相應的道德規(guī)范。加強德育內容的科學化管理．要根據社會發(fā)展的要求和大學生思想發(fā)展的實際來選擇、更新德育內容，把德育內容與當地人文環(huán)境結合起來、與社會發(fā)展實際水平結合起來、與專業(yè)學習結合起來、與個人發(fā)展結合起來，突出地方化和個性化。
道德情感是在掌握、理解道德知識、形成道德行為過程中所產生的一種內心情感體驗。加強大學生理想信念教育，是培養(yǎng)大學生良好道德情感的核心．也是德育的核心內容。
道德能力是對道德知識的吸收、消化和發(fā)展。高校德育通過讓學生了解和掌握一定的道德理念．來培養(yǎng)學生的道德能力：在面對道德是非時．學會判斷：在面對道德困惑時，學會取舍；在面對道德沖突時，學會選擇；在與他人交往的過程中，嚴格要求自己，正確對待他人；發(fā)展自己的道德辨析力、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力，形成健康、豐富、和諧與發(fā)展的精神世界。
道德素質是對道德知識和道德能力的深化和升華所謂道德素質是指人們在一定的先天稟賦基礎上經過學習和實踐形成的道德知識、道德心理、道德觀念和道德能力的總和。通過道德知識的學習和道德能力的發(fā)展。那些外在的要求和規(guī)范就會逐漸內化為學生自身的一種信念、信仰和追求。
總之，由于大學生的道德認知、道德情感、道德意志、道德行為、道德能力及道德素質等方面發(fā)展是不均衡的，因此德育工作就必須根據學生的不同實際。實行多種開端，即德育工作可以分別從道德認知、道德情感、道德行為等方面同時開展教育和自我教育活動．不能對所有學生采取“一刀切”的簡單教育方式。
采取“課堂——基地——社會”等小、中、大三個課堂有機結合的教學模式，實現學校德育與家庭、社會教育的協(xié)調發(fā)展，德育與其他學科教育的協(xié)調發(fā)展。學生外部教育與自身教育的協(xié)調發(fā)展．從而形成高校德育的良性循環(huán)，最終實現高校德育的可持續(xù)發(fā)展。
通過豐富多樣的社會實踐活動加強對大學生的思想品德教育，是大學生思想品德教育的有效途徑。在新形勢下，我們要建立實踐育人的長效機制，完善激勵、組織、培訓和保障體系，積極探索和建立社會實踐與專業(yè)學習、服務社會、勤工助學、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等相結合的機制。要充分發(fā)掘社會實踐、第二課堂等傳統(tǒng)實踐項目的內涵．不斷豐富社會實踐的形式，組織大學生積極參加社會調查、勞動、志愿服務、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學等方面的社會實踐．引導大學生利用雙休日和節(jié)假日深入開展“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”、街道掛職等實踐活動，切實增強實踐活動的吸引力和感染力。
用科學發(fā)展觀指導德育管理工作．就要求我們教育者應把學生的發(fā)展放在學校發(fā)展的中心位置。一切為了學生發(fā)展。德育工作應啟發(fā)學生，調動學生的自主性．使其積極主動選擇接受積極影響，發(fā)展自己，完善自我。實現“要我怎么做”到“我要怎么做”的轉變。要突出德育活動的主體是學生，把教育建立在自我教育的基礎上。教育者應成為學生思想品德形成發(fā)展的引路者、指導者、輔導者。
在德育過程中，教師不僅要善于激發(fā)每個學生的主體能動性，使學生從被動的受教育者成為主動的學習者和自我教育者，而且要把這種“人本”思想體現在對學生的日常生活和學習的關心、幫助、尊重和激勵上．成為學生的良師益友，準確把握學生的思想脈搏。積極引導學生道德的發(fā)展方向。其次，教師要充分發(fā)揮學生自身的主體意識．讓學生在德育教學活動中成為主角。這不但能滿足學生自我實現的心理需要，還會增強學生的價值感和成就感。
要保證學生真正成為教育的主體．必須激勵學生自我教育和主動接受教育。激勵就是激發(fā)學生自主學習發(fā)展的動機，促使學生有效實現德育目標和個人思想品德發(fā)展的目標。而動機的激發(fā)在于需要的滿足．因此我們要研究大學生的需要層次及滿足程度。要有針對性地滿足他們不同的正確的、合理的需要，以此激勵他們自我教育、自我發(fā)展、自我主動接受教育者的影響，改造自我、重塑自我，實現自我完善。
我們在加強大學生德育工作時。必須把德育工作與促進大學生就業(yè)、加強專業(yè)學習、學校后勤保障等其他方面工作結合起來，德育工作才可能產生應有的效果。因此，我們要把大學生思想政治教育與幫助他們解決實際困難緊密結合起來。我們要求進一步做好濟困助學工作。開展“一助一”工作，擴大“希望工程助學基金”。、學校也應該拿出一部分錢幫助特困大學生完成學業(yè)。要高度關注有心理問題的學生。消除他們的心理障礙。促進大學生身心健康發(fā)展。
思想政治理論課是德育的主渠道。其他課程都有其思想性、教育性的一面。要把德育課的教學與其他課程的教學結合起來，相互滲透。思想道德品質總是通過不同的專業(yè)學習、不同的職業(yè)訓練、不同的崗位實踐體現出來的．沒有抽象的道德品質。而各學科的教學中又包含著思想政治、情感教育。教學活動的基本規(guī)律告訴我們，教學具有教育性，教學內容都有其思想性的一面。我們不僅要體現教學內容的知識性、科學性，而且還要充分利用內容本身的思想性教育學生。影響學生。我們應把德育課與其他課程有機結合起來．相互滲透。
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