論文摘要:高校學(xué)生既是社會(huì)的一員，又是家庭的一員，出了學(xué)校后還將從事某種職業(yè)。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德的教育。這樣才能培養(yǎng)出為社會(huì)所需的高素質(zhì)人才。
從書本定義上講?道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的、以善惡標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的、依靠人們內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來維系的?調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間相互關(guān)系的原則和規(guī)范總和。但是?道德不是一層不變的單一概念。因?yàn)殡S著歷史的變遷?人類的社會(huì)生活已經(jīng)衍變成了家庭生活、職業(yè)生活和公共生活三大領(lǐng)域。為了適應(yīng)這一變化?也就相繼產(chǎn)生了家庭道德、職業(yè)道德和社會(huì)公德。這三種道德規(guī)范相互影響、相互作用?形成了社會(huì)主義精神文明的重要組成部分。以下分別簡(jiǎn)述之。
社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)共同遵守的行為準(zhǔn)則?它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系?具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。馬克思稱社會(huì)公德是“簡(jiǎn)單的道德和正義的準(zhǔn)則”。社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)精神文明的綜合指標(biāo)?也是社會(huì)道德的支柱?極大地有利于培養(yǎng)高等學(xué)?！八挠小毙氯恕Q言之.社會(huì)公德既具有共同性、群眾性?又具有時(shí)代性、歷史傳承性。
客觀地講?在今天?多數(shù)大學(xué)生具備基本的社會(huì)公德。例如?在圖書館自習(xí)時(shí)大多數(shù)學(xué)生懂得安靜、不防礙他人正常學(xué)習(xí)?懂得愛護(hù)圖書資料;在食堂用餐時(shí)?懂得依次排隊(duì)、禮讓師長(zhǎng);在考試時(shí)?反對(duì)弄虛作假、企圖舞弊過關(guān)?提倡公平競(jìng)爭(zhēng);在社會(huì)生活中是非分明、敢于和歪風(fēng)邪氣做斗爭(zhēng)……這些現(xiàn)象令人欣慰。但在另一方面?與其形成鮮明對(duì)比的是?也有極少數(shù)大學(xué)生缺乏基本的道德公德。如?在考試時(shí)尋找“槍手”。在公共場(chǎng)合言行古怪?甚至違法亂紀(jì)?極大地?cái)牧水?dāng)代大學(xué)生良好的道德形象。如果我們不能對(duì)上述現(xiàn)象果斷做出科學(xué)對(duì)策?將使社會(huì)對(duì)整個(gè)大學(xué)生群體的道德認(rèn)同感下降?后果堪優(yōu)。
大學(xué)生雖然還沒出社會(huì).似乎還談不上什么職業(yè)道德?但是?大學(xué)生很快會(huì)進(jìn)人社會(huì)而融人某一職業(yè)中?我們高校完全有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宏觀的初步的職業(yè)道德教育?目的是培養(yǎng)他們初步的y,業(yè)道德意識(shí)?明白不論從事什么職業(yè)都應(yīng)當(dāng)具有基本的職業(yè)道德?這樣有利于學(xué)生進(jìn)人社會(huì)后自覺地按職業(yè)道德行事。
職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則?涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)?市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈?整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律以及職業(yè)作風(fēng)的要求也會(huì)越來越高。凡是走上工作崗位的公民?都將面臨職業(yè)道德的約束。只有遵守職業(yè)道德?才能促進(jìn)工作效率的提高?才能使力得以迅速發(fā)展?從而帶動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。高校學(xué)生總會(huì)步人社會(huì)?因此職業(yè)道德建設(shè)十分必要。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育?其意義在于為將來就業(yè)做好準(zhǔn)備。為此?我們必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德意識(shí)的培養(yǎng)?要鼓勵(lì)大學(xué)生在校期間積極參加集體活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)?以從中培養(yǎng)其職業(yè)道德意識(shí)。我們?cè)诘掠龑?shí)踐中發(fā)現(xiàn)?在校期間擔(dān)任過學(xué)生干部職務(wù)或從事過社團(tuán)活動(dòng)的大學(xué)生?他們?cè)诰蜆I(yè)后所顯現(xiàn)的職業(yè)道德素質(zhì)一般較高。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞?在當(dāng)今中國(guó)?無論是社會(huì)還是農(nóng)村?無論家長(zhǎng)所能提供的物質(zhì)條件是好是壞?大學(xué)生都是一個(gè)家庭的希望?他們?cè)诟髯约彝ブ刑幱趯?shí)際的核心地位。從讀小學(xué)開始到讀完大學(xué)?每個(gè)家庭所提供給大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)支持和精神動(dòng)力是無法計(jì)量的。目前?有些過分溺愛孩子?一味滿足其不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需求?過分的寵愛?使少數(shù)大學(xué)生家庭觀念淡薄?回到家中總以“英雄”自居?不尊敬父母、長(zhǎng)輩?不愿做力所能及的家務(wù)事?不能為家庭分憂?自私自利……這是極其有害的!古往今來?中國(guó)人都講究“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德?主張“孝順父母”、“家庭和睦”?這與世界文明的前進(jìn)潮流也是一致的。因此?高校德育應(yīng)針對(duì)少數(shù)大學(xué)生家庭觀念淡薄的現(xiàn)象?及時(shí)加強(qiáng)家庭美德教育?幫助他們擺正其在各自家庭中的位置?明白自己在家庭中應(yīng)發(fā)揮的作用?理解家長(zhǎng)的辛苦?懂得孝敬父母、長(zhǎng)輩。
高校在加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)方面?應(yīng)立足以下幾點(diǎn):(1)高校應(yīng)廣泛開展各種形式的“講文明、樹新風(fēng)’?活動(dòng)?教育學(xué)生樹立“遵章守紀(jì)為榮、違章違紀(jì)為恥’?的觀念?把“遵章守紀(jì)”這一外在要求變?yōu)榇髮W(xué)生自己的自覺行為習(xí)慣。目前?大力整頓高校的學(xué)風(fēng)、考風(fēng)?嚴(yán)肅處理違紀(jì)學(xué)生?就是一種有效的公德教育。(2)高校應(yīng)把道德教育與法律知識(shí)灌輸有機(jī)地統(tǒng)一起來。在現(xiàn)代社會(huì)?法律與道德是維護(hù)社會(huì)秩序正常運(yùn)行的兩把不可缺少的“神劍”?如果把所有的道德問題都交給法律去解決?將會(huì)使人們忽視道德教育的重要作用。故而只有把道德教育和法律結(jié)心起來?才能彰顯道德的威力。(3)必須重視“小事”上的公德教育。若放縱某些大學(xué)生在“小事”上的缺點(diǎn)，將會(huì)使他們的行為習(xí)慣惡性發(fā)展，等到出現(xiàn)大問題時(shí)再想扭轉(zhuǎn)局面，恐怕不是易事。目前，少數(shù)學(xué)生惡意破壞教室、宿舍、圖書館以及校園的公共設(shè)施，其初衷或許僅僅是好玩，他們未必意識(shí)到其行為的危害性。但一些學(xué)校對(duì)此現(xiàn)象重視不夠，沒有對(duì)相關(guān)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)、教育，而是派后勤職工把受損的公共設(shè)施修好了事。其結(jié)果必然是，公共設(shè)施繼續(xù)被破壞，而那些大學(xué)生的公德意識(shí)也將繼續(xù)喪失，并有可能從量變發(fā)展到質(zhì)變。這種現(xiàn)象不能不引起人們的重視。
在職業(yè)道德方面，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生可以從以下幾方面進(jìn)行教育:(1)通過德育課、就業(yè)指導(dǎo)課，培養(yǎng)職業(yè)道德意識(shí)觀念，為他們?nèi)蘸箜樌呱瞎ぷ鲘徫淮蛳聢?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)槿酥挥写_立了相應(yīng)的職業(yè)道德意識(shí)觀念，才能培養(yǎng)起職業(yè)情感、樹立起職業(yè)理想，也才能做到忠于職守、熱愛本職工作。(2)引導(dǎo)大學(xué)生樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。社會(huì)主義大學(xué)培養(yǎng)的是服務(wù)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)等領(lǐng)域的高級(jí)人力資源。目前，少數(shù)大學(xué)生在就業(yè)問題上，幾乎不考慮社會(huì)的利益，單純追求就業(yè)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的最優(yōu)化，怕吃苦，這是需要糾正的。同時(shí)，我們也可喜地看到，也有不少大學(xué)畢業(yè)生不計(jì)名利報(bào)酬，立志西部、扎根艱苦行業(yè)，這是值得高校德育界大書特書的。(3)聘請(qǐng)企事業(yè)單位的優(yōu)秀工作者向大學(xué)生進(jìn)行愛崗就業(yè)的報(bào)告，以此培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)。此夕卜還可以通過假期社會(huì)實(shí)踐、“兩課”實(shí)踐等豐富多彩的德育形式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。
高校應(yīng)當(dāng)把家庭道德教育作為一個(gè)重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自覺的家庭責(zé)任感，孝敬父母的愛心，培養(yǎng)學(xué)生良好的家庭生活習(xí)慣，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生家庭婚姻方面的道德教育，以正確對(duì)待家庭婚姻問題。大學(xué)生是家庭的一員，不久的將來他們也會(huì)成家立業(yè)，因此以大學(xué)生群體作為家庭美德建設(shè)的重點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)他們的家庭道德教育，刻不容緩。
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