南非世界杯讓世人認(rèn)識(shí)了鄭大世。比賽開(kāi)始前，朝鮮國(guó)歌響起，電視轉(zhuǎn)播鏡頭切換到頭號(hào)球星鄭大世身上，他淚流滿面，大聲唱著國(guó)歌，任由淚水在臉上縱橫。這一幕讓人慨嘆，讓人唏噓，更令人肅然起敬。
鄭大世，出生于日本，擁有韓國(guó)國(guó)籍。在日本踢球，收入不低。但是他卻寧愿放棄高薪，為他的祖國(guó)而奮斗。在足球世界里，可歌可泣的不僅僅只是名氣、身價(jià)和戰(zhàn)績(jī)，更有精神、意志和愛(ài)國(guó)感情。朝鮮隊(duì)的作為，足以讓全世界球迷動(dòng)容，不管戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾?，他們都?yīng)該得到世界的尊重。
作為德育教師，自然想到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育包括愛(ài)國(guó)主義認(rèn)識(shí)的提高，情感、信念、意志、行為習(xí)慣的培養(yǎng)等。從鄭大世的事例中我認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)很關(guān)鍵，因?yàn)樗菒?ài)國(guó)主義教育的核心問(wèn)題。
什么是愛(ài)國(guó)主義？列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”中華民族有史以來(lái)對(duì)自己的祖國(guó)就有一種深厚的、真摯的感情。這種感情是幾千年來(lái)非常重要的精神支柱和立國(guó)之本。愛(ài)國(guó)主義不是一個(gè)抽象的概念，當(dāng)我們觀看世界杯時(shí)因?yàn)闆](méi)有國(guó)足的身影而心中隱隱作痛，這就是因?yàn)槲覀儼褌€(gè)人的感情和偉大的祖國(guó)聯(lián)系起來(lái)。愛(ài)國(guó)主義教育說(shuō)到底應(yīng)該是情感教育。
我們?cè)?jīng)引為自豪的是我國(guó)“地大物博”。在世界上也有與我們類似的，像美國(guó)、前蘇聯(lián)、加拿大甚至巴西也稱得上是國(guó)土遼闊、物產(chǎn)豐富；我們往往引為自豪的是我國(guó)的歷史文化悠久，然而縱觀世界，歷史文化悠久的還有埃及、希臘、印度。比如我們有李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹，而外國(guó)有拜倫、莫泊桑、莎士比亞、托爾斯泰；我們有萬(wàn)里長(zhǎng)城，外國(guó)有金字塔；我們的桂林山水甲天下，但瑞士風(fēng)光、夏威夷海灘景色也迷人……那么，我們?yōu)槭裁锤珢?ài)自己的祖國(guó)呢？
我們并不否認(rèn)祖國(guó)的幅員遼闊、山川壯麗、歷史古老、文化悠久，還有很多名勝古跡，這些都是重要的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的良好素材。但是只有把我們祖祖輩輩生息繁衍的九州大地滲入到自身的感情當(dāng)中，才能產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)眷戀之情。在電影《牧馬人》中許靈筠問(wèn)秀芝，你不怕我出國(guó)不回來(lái)了？秀芝說(shuō)，我不怕，你會(huì)回來(lái)的。我拴不住你，也沒(méi)有那個(gè)本事，可是你祁連山背不走、大草原背不走，你離不開(kāi)郭撇子……這是因?yàn)槠钸B山、大草原在許靈筠的心中積蓄著無(wú)限深厚的感情。歌唱家關(guān)牧村有一次在英國(guó)訪問(wèn)演出，酒會(huì)上，主人說(shuō)真想用他們的市長(zhǎng)來(lái)交換關(guān)牧村。關(guān)牧村笑了，“實(shí)在對(duì)不起，我只能把歌聲留給你們，因?yàn)槲遗R來(lái)時(shí)把心留給祖國(guó)了”。睿智風(fēng)趣的話語(yǔ)，將關(guān)牧村對(duì)于祖國(guó)熱土的依戀之情溢于言表。美籍華人趙浩生，在他的短文《從豆?jié){油條談起》中，說(shuō)他偏愛(ài)豆?jié){油條。二十五年后重返故土第一次看到豆?jié){油條時(shí)，竟像看到遠(yuǎn)別的親人，激動(dòng)得滾下熱淚。究其原因，可謂既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。說(shuō)簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麖男【褪浅远節(jié){油條長(zhǎng)大的。說(shuō)復(fù)雜，是因?yàn)樽鎳?guó)的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史滄桑、個(gè)人機(jī)遇等難于理清楚的萬(wàn)種思緒，才能使趙先生從豆?jié){油條中品味出鄉(xiāng)情來(lái)，才能使許多人領(lǐng)略出“月是故鄉(xiāng)明”的韻味。第44屆世乒賽上，中國(guó)取得了輝煌的成績(jī)。問(wèn)運(yùn)動(dòng)員站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)想些什么，運(yùn)動(dòng)員們睜大眼睛說(shuō)：“只要戴著國(guó)徽走上國(guó)際賽場(chǎng)，只要站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)聽(tīng)到奏國(guó)歌，看到升國(guó)旗，心里便干干凈凈地只剩下祖國(guó)?！笨粗鴩?guó)旗冉冉升起，場(chǎng)地上響起國(guó)歌的激昂旋律，除了祖國(guó)的榮譽(yù)感和為國(guó)爭(zhēng)光的欣慰，還能有什么？這時(shí)的金牌英雄身罩圣潔的光環(huán)，通體透明，纖塵不染。
以上這些事例，都表現(xiàn)了一種純真的熱愛(ài)祖國(guó)的情感?？梢?jiàn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感是愛(ài)國(guó)主義教育的核心。因?yàn)閻?ài)國(guó)之心、立國(guó)之志、報(bào)國(guó)之舉都是基于熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情之上的。
首先，是傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義情感———自尊、自信、自豪。大多數(shù)人對(duì)一切有損于利益、喪權(quán)辱國(guó)、喪失國(guó)格人格的事都會(huì)厭惡、憎恨，而對(duì)于為國(guó)爭(zhēng)光振興中華的事，都會(huì)產(chǎn)生一種振奮獻(xiàn)身的激情。
北京奧運(yùn)會(huì)上，幾十次奏響《義勇軍進(jìn)行曲》，無(wú)數(shù)次升起五星紅旗，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員用金牌和打破世界記錄的光輝成績(jī)編織花環(huán)，輝映著共和國(guó)母親微笑的面龐。這些為什么會(huì)激起全民族的共鳴？因?yàn)橐粋€(gè)曾經(jīng)被誣為“東亞病夫”的民族，沒(méi)有比站在世界前列的渴望更強(qiáng)烈、更能激起人民的自信和自豪。體育是最能彰顯國(guó)民素質(zhì)的載體，在運(yùn)動(dòng)員心中，祖國(guó)是至高無(wú)上的，為此可以付出自己的汗水、心血，乃至生命。朝鮮并不富裕，但鄭大世依然會(huì)為之自豪，為之獻(xiàn)身。
那么，民族的自尊心、自信心和自豪感從哪里來(lái)呢？對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是要從校內(nèi)外的教育中逐漸培養(yǎng)。所以人們提出要重視歷史、地理、語(yǔ)言文字、時(shí)事政治的教育，要從課堂教育中、校外活動(dòng)中發(fā)掘愛(ài)國(guó)主義的教育素材，從這些教育活動(dòng)中了解偉大的祖國(guó)。這就是傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義情感教育。
其次，現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義情感教育的側(cè)重點(diǎn)是危機(jī)感、緊迫感、歷史責(zé)任感和義務(wù)感、使命感。傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)，我們實(shí)行了許多年，是很有成效的。但是，在新的時(shí)期，從我們的現(xiàn)狀和國(guó)際環(huán)境中的處境考慮，傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義情感教育，已不能完全適應(yīng)新形勢(shì)的需要。因此，提出現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義的情感教育，這不僅包括傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)情感教育，還應(yīng)該包括一些新的內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)民族的危機(jī)感、緊迫感，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感。
事實(shí)上，這種緊迫感、危機(jī)感、歷史責(zé)任感的教育，在發(fā)達(dá)中也是非常重視的。比如在大蕭條中創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡的日本，對(duì)中、小學(xué)生的教育是：“日本國(guó)土狹小，沒(méi)有資源，只有靠技術(shù)、靠奮斗，否則就要亡國(guó)！”似乎是末日就要來(lái)臨了，所以必須激發(fā)國(guó)民拼命干。再如過(guò)著富足生活的美國(guó)人，不斷被告誡美國(guó)就要衰落了，二十一世紀(jì)是亞洲人的天下。以此來(lái)喚起一種緊迫感。
中華民族是富有愛(ài)國(guó)義務(wù)感、愛(ài)國(guó)使命感的民族。喚起民眾，推進(jìn)改革，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)。我們的民族講究氣節(jié)，講究愛(ài)國(guó)主義的義務(wù)、責(zé)任、使命?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，祖先的愛(ài)國(guó)遺訓(xùn)字字千斤，始終激蕩著中國(guó)人的心。有難，則舍身以赴；民族復(fù)興，則發(fā)奮圖強(qiáng)。有這樣的精神，中華民族怎能不屹立于世界民族之林？當(dāng)今，完成社會(huì)主義改革的任務(wù)已成為中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)義務(wù)和歷史使命。祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)和民族振興取決于當(dāng)代中國(guó)人特別是青少年一代的精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌，取決于愛(ài)國(guó)主義義務(wù)感、使命感。熱愛(ài)這個(gè)和民族，為自己的和民族的事業(yè)貢獻(xiàn)力量，是每一個(gè)人最基本的社會(huì)義務(wù)之一。愛(ài)國(guó)義務(wù)是每個(gè)公民對(duì)祖國(guó)負(fù)有的職責(zé)，要無(wú)條件地、不計(jì)報(bào)酬得失甚至不惜犧牲地去履行。
當(dāng)然，愛(ài)國(guó)主義不僅是一種情感，也是一種思想觀念和覺(jué)悟，更是一種行動(dòng)。愛(ài)國(guó)不僅需要激情，更需要理性。所以，只有愛(ài)國(guó)的情感，才可以談愛(ài)國(guó)的行動(dòng)，比如鄭大世。
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