摘 要 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有著深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值，主要體現(xiàn)在可以促進(jìn)民族和社會(huì)的團(tuán)結(jié)和諧、傳承民族傳統(tǒng)文化、彰顯民族地區(qū)特色，同時(shí)也是民族復(fù)興的最終表征這四個(gè)方面。同時(shí)將桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的傳承方式，筆者覺得可以將其與教育發(fā)展相融合，也就將其通過(guò)引入教育系統(tǒng)進(jìn)行傳承的路子具有很強(qiáng)的必要性、可行性和有利條件。
關(guān)鍵詞 桂西北 民族傳統(tǒng)體育教育 社會(huì)價(jià)值 傳承方式
中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.07.075
《環(huán)球體育市場(chǎng)》(雙月刊)創(chuàng)刊于2008年，是由上海體育學(xué)院主辦。主要欄目：環(huán)球資訊、高管論壇、足球產(chǎn)業(yè)、體育科技園、體博會(huì)專題、產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)、特別關(guān)注、體育媒介。
提起桂西北，一般特指的是廣西省的河池市，這里是廣西少數(shù)民族聚居最多的地區(qū)，包括多個(gè)民族，是多個(gè)民族相互交融的地區(qū)之一，主要有壯、漢、瑤、仫佬、毛南、侗、苗和水族等8個(gè)少數(shù)民族。各民族在日常生活中形成了豐富多彩的民族體育活動(dòng)，作為日常生活的重要內(nèi)容之一，目前，經(jīng)過(guò)整理，已有43個(gè)傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)載入《廣西通志·體育志》。探究桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育社會(huì)價(jià)值和傳承方式將對(duì)這一文化活動(dòng)產(chǎn)生難以估量的影響，有利于保護(hù)當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，并且?duì)當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)的發(fā)展也大有裨益。
1 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)價(jià)值
1.1 促進(jìn)民族和社會(huì)的團(tuán)結(jié)和諧
桂西北地區(qū)，由于地理位置較為偏僻，自然生態(tài)環(huán)境趨于自然原始，經(jīng)濟(jì)水平也相對(duì)較低，所以其社會(huì)文化活動(dòng)保留完好，同時(shí)具有豐富多彩的特點(diǎn)，這也是作為眾多少數(shù)民族聚居地區(qū)的一大特色。挖掘和保護(hù)這一地區(qū)的傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)有利于溝通各個(gè)民族，并且維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。由此，從中央到地方，一直以來(lái)都很重視這里的少數(shù)民族體育項(xiàng)目的發(fā)掘、整理、保護(hù)，甚至是推廣。比如，舉辦多屆民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，諸多項(xiàng)目都有設(shè)立，眾多當(dāng)?shù)孛癖妳⒓?，更有很多外地人觀摩和圍觀，所以許多項(xiàng)目都已經(jīng)通過(guò)運(yùn)動(dòng)會(huì)的方式，展示了該地區(qū)各個(gè)少數(shù)民族的特有自豪感，同時(shí)，也體現(xiàn)了該民族社會(huì)價(jià)值的存在，從而有利于各個(gè)少數(shù)民族順利融入中華民族，進(jìn)而融入大環(huán)境，促進(jìn)各個(gè)民族團(tuán)結(jié)和地方社會(huì)的和諧。
1.2 傳承民族傳統(tǒng)文化
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的存在，本身就是一種少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)。這一活動(dòng)自身就包含著許多屬于民族的價(jià)值，由此，挖掘和保護(hù)，甚至是推廣傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)，本身就是少數(shù)民族文化活動(dòng)的一種挖掘、保護(hù)和推廣，這是出傳統(tǒng)民族活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值之二。
眾所周知，民族文化因?yàn)槠渥陨淼奶赜行远兄豢商娲膬r(jià)值，所以我們應(yīng)當(dāng)立即著手保護(hù)他們。而被當(dāng)?shù)孛癖娝熘拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化與其他傳統(tǒng)文化不同，它既是少數(shù)民族族民在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的特有活動(dòng)，也是展現(xiàn)民族文化生活的一個(gè)有效載體。因?yàn)樗钱?dāng)?shù)孛癖娚畹囊徊糠?，所以保護(hù)它，就是在傳承民族傳統(tǒng)文化。
1.3 彰顯民族地區(qū)特色
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，作為展現(xiàn)該民族文化特征的一個(gè)重要窗口，直接可以彰顯的是本民族地區(qū)的文化特色。直接展現(xiàn)這一民族區(qū)域的社會(huì)的各個(gè)發(fā)展階段、生產(chǎn)方式、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和地域環(huán)境等諸多信息，所以展現(xiàn)了很多獨(dú)一無(wú)二的文化特征。桂西北的八個(gè)少數(shù)民族的先輩們?cè)谌粘谧髦胁粩鄤?chuàng)造和發(fā)明各種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些項(xiàng)目在歲月的打磨下不斷發(fā)展成熟，展現(xiàn)的是歷史和現(xiàn)代的交融，經(jīng)過(guò)不斷地傳承和創(chuàng)新 ，形成了當(dāng)前的狀況，同時(shí)，它作為少數(shù)民族文化的一部分，也豐富著充實(shí)著民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
1.4 民族復(fù)興的最終表征
只有民族的才是國(guó)家的，只有國(guó)家的才是世界的，只有有特征的才是可以不斷推廣的。就桂西北少數(shù)民族而言，發(fā)揚(yáng)和推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是推廣少數(shù)民族文化的一個(gè)媒介，同時(shí)也是不斷挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍r(jià)值的一個(gè)渠道，正如在開拓中華民族悠久的寶貴文化遺產(chǎn)一樣，通過(guò)體育項(xiàng)目，挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值，繼而將其與現(xiàn)代體育互相輝映。既有利于民族體育事業(yè)，又有利于實(shí)現(xiàn)民族文化的復(fù)興。
2 桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的傳承
桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的社會(huì)價(jià)值深遠(yuǎn)而豐富，所以傳承民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目勢(shì)在必行，主要的途徑是將其引進(jìn)當(dāng)?shù)氐恼n堂中。以本土環(huán)境作為發(fā)展和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的深厚土壤，還原其發(fā)展的宏觀環(huán)境，通過(guò)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)一種世代傳承的宏偉目標(biāo)。
2.1 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入課堂的必要性
眾所周知，結(jié)合河池地區(qū)的實(shí)際情況，這一地區(qū)目前的發(fā)展?fàn)顩r不太樂(lè)觀，因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)滯后，并且與一般的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比，教育在人力、物力、財(cái)力等多個(gè)資源方面的投入相對(duì)不足，所以這一地區(qū)的學(xué)校體育目前發(fā)展相對(duì)落后，由此，可以通過(guò)引入傳承民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與教育的一種雙向互動(dòng)，完善當(dāng)前的體育課程資源，利用國(guó)家的助力，在提升當(dāng)?shù)氐捏w育教育水平的同時(shí)，保護(hù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
2.2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入課堂的可行性
目前，該地區(qū)秉持的是“三級(jí)課程管理體制”，這一項(xiàng)政策法規(guī)可以直接為本地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源開發(fā)提供了保障。所以桂西北的當(dāng)?shù)貙W(xué)校完全有能力根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厥馇闆r進(jìn)行體育課程的改革，不斷開發(fā)或選用適合本校特點(diǎn)的體育課程內(nèi)容。結(jié)合這一政策法規(guī)，桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)完全可以直接進(jìn)入當(dāng)?shù)氐慕逃到y(tǒng)。并且，考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，教育的主導(dǎo)者、受眾群體多為當(dāng)?shù)厝耍詫鹘y(tǒng)民族體育項(xiàng)目引入當(dāng)?shù)氐慕逃w系中，不僅僅不會(huì)受到學(xué)生和老師的反對(duì)，還會(huì)獲得大家的普遍認(rèn)同感，這有利于教育活動(dòng)的順利展開。
2.3 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校的優(yōu)勢(shì)分析
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校的優(yōu)勢(shì)可以體現(xiàn)在多個(gè)方面，首先就是可以助力當(dāng)?shù)伢w育教育的發(fā)展。眾所周知，本地區(qū)少數(shù)民族教育質(zhì)量較低，尤其是體育課程的教學(xué)質(zhì)量相對(duì)于其他地區(qū)而言更顯薄弱，所以將民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)和項(xiàng)目引入到當(dāng)?shù)氐捏w育教育系統(tǒng)中，不僅僅可以因地制宜地發(fā)展本土教育，還可以助力這一民族體育事業(yè)的發(fā)展。其次，這些民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，根植于當(dāng)?shù)兀瑫r(shí)也有著極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，內(nèi)容也十分豐富，項(xiàng)目活動(dòng)多樣，并且每一種活動(dòng)都是各具特色，最為關(guān)鍵的是具有著廣大少數(shù)民族群眾基礎(chǔ)，在當(dāng)?shù)卣归_，地域和環(huán)境的限制都很小，甚至可以說(shuō)這些體育活動(dòng)本身就是當(dāng)?shù)孛癖娚畹囊徊糠?，是他們都喜聞?lè)見的文化活動(dòng)，由此，展開傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)教育活動(dòng)的阻力相對(duì)較少。最后，開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育，對(duì)于挖掘河池地區(qū)中小學(xué)來(lái)說(shuō)，也是弘揚(yáng)本民族文化的重要體現(xiàn)，繼承和弘揚(yáng)這一項(xiàng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn)，而且是有利于本民族千秋萬(wàn)代的大事情，有著深遠(yuǎn)的意義，容易獲得社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和大力支持。
總之，桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，作為少數(shù)民族文化的重要部分，有著極其深遠(yuǎn)的挖掘價(jià)值，當(dāng)?shù)卣?、社?huì)各界人士、民眾應(yīng)該攜起手來(lái)，上下一致，一起為挖掘和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的社會(huì)價(jià)值，以及尋找傳承的新方式而不懈努力。只有多方共同努力，才可以進(jìn)一步彰顯民族文化的特色，同時(shí)進(jìn)一步充實(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。
基金項(xiàng)目：2018年廣西中青年課題《桂西北少數(shù)民族民間傳統(tǒng)體育開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展研究》(課題編號(hào)：2019KY0905)階段性成果
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文章名稱：桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育社會(huì)價(jià)值與傳承探討
