近十年來(lái)，“無(wú)批評(píng)教育”一直是我們教育工作者討論的一個(gè)熱題。很多教育工作者認(rèn)為“無(wú)批評(píng)教育”作為一種進(jìn)步的教育思想值得學(xué)習(xí)和借鑒，而也有很多教育工作者認(rèn)為“教育離不開(kāi)批評(píng)”，其中最典型的就是孫云曉先生提出來(lái)的“無(wú)批評(píng)教育是偽教育”之說(shuō)。
無(wú)批評(píng)教育真的是偽教育嗎？孫云曉自己曾這樣說(shuō)過(guò)——“的確，教育以表?yè)P(yáng)為主，正面引導(dǎo)，這是符合人的成長(zhǎng)規(guī)律的。但是，以表?yè)P(yáng)為主，并非以表?yè)P(yáng)為惟一的全部的方法?！薄捌鋵?shí)我個(gè)人認(rèn)為，表?yè)P(yáng)和賞識(shí)教育是很重要的教育理念，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)。但表?yè)P(yáng)不是惟一的方法，有很多事情也是需要批評(píng)的。其實(shí)只要能達(dá)到很好的教育效果，哪種方法好，就用哪種方法?！?/p>
你看，自己就給自己一個(gè)難看！既然兩種方法都是可以選擇的方法，為什么孫先生偏偏卻說(shuō)“無(wú)批評(píng)教育是偽教育”呢？在我看來(lái)，我們倡導(dǎo)“無(wú)批評(píng)教育”并不是排斥老師的批評(píng)和引導(dǎo)，而是更加強(qiáng)調(diào)在教師引導(dǎo)下的自我教育。我們所反對(duì)的是那種運(yùn)用訓(xùn)斥、辱罵的言行使學(xué)生受到創(chuàng)傷的簡(jiǎn)單粗暴的教育方式。
一個(gè)小學(xué)生曾對(duì)我講過(guò)這樣一件事：有一次他們的語(yǔ)文老師課前抽查學(xué)生背誦《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》這篇課文，但叫起來(lái)的同學(xué)中有兩個(gè)沒(méi)背下來(lái)，這位老師一生氣就讓全班同學(xué)一個(gè)一個(gè)地背，最后全班同學(xué)都輪完了，共有十四名同學(xué)沒(méi)全背下來(lái)。這位老師非常氣憤地說(shuō)：“站起來(lái)的同學(xué)都給我到過(guò)道站著去！”然后數(shù)了一數(shù)，對(duì)其他同學(xué)說(shuō)：“大家看這十四頭豬多光榮、多自豪?！边@時(shí)有一個(gè)女生憋不住笑出了聲，這位老師惡狠狠地對(duì)她說(shuō)：“挺大個(gè)女生不要臉，不知害羞?。縿e看你戴個(gè)眼鏡看著挺有學(xué)問(wèn)，其實(shí)啥也不是，跟豬一樣！”
聽(tīng)到這里，筆者深深地感到一種悲哀。這種冷冰冰硬邦邦的批評(píng)訓(xùn)斥，簡(jiǎn)直不把學(xué)生當(dāng)人看待，更不要說(shuō)做學(xué)生們的知心朋友了，難怪學(xué)生心里不服氣，背地里都說(shuō)這位老師的壞話(huà)。
作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)保持一種清醒，因?yàn)閷W(xué)生是不成熟的，他會(huì)在言行舉止方面有一些很不好的東西。而且一個(gè)未成年的學(xué)生可能意識(shí)不到它的危害。因此，我們要讓學(xué)生從小就明白：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。每個(gè)人獲得的自由應(yīng)該是相對(duì)的，當(dāng)你侵害到別人的自由時(shí)，就要以限制你的自由作為懲戒條件，每個(gè)人必須對(duì)自己的錯(cuò)誤行為負(fù)責(zé)。用馬卡連柯的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“凡是需要懲罰的地方，教師就沒(méi)有權(quán)利不懲罰；在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)利，而且是一種義務(wù)?！眴?wèn)題是我們應(yīng)該怎樣掌握懲罰的尺度呢？有一個(gè)孩子被老師批評(píng)后有些記仇，就從背后向老師衣服上甩鋼筆水，當(dāng)時(shí)就被老師發(fā)現(xiàn)了。老師責(zé)問(wèn)他，“你為什么往我身上甩墨水？”孩子說(shuō)，我只甩了一滴，其他三滴不是我做的。老師很生氣，罵孩子是“人渣”。這個(gè)孩子回家后，上吊自殺了。他在遺書(shū)上寫(xiě)道：“我要用生命捍衛(wèi)我的尊嚴(yán)，我只甩了一滴墨水！”這個(gè)孩子就是一個(gè)典型的需要批評(píng)教育的一個(gè)孩子，但是老師的這種口不擇言的粗暴教育方式，不但很難被學(xué)生接受而且也產(chǎn)生了最壞的教育效果。
我們批評(píng)教育孩子的目的是讓孩子對(duì)自己的過(guò)失有足夠的認(rèn)識(shí)，并且承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。批評(píng)教育的方法是喚醒，喚醒心中沉睡的巨人，靠自己的力量戰(zhàn)勝自己。批評(píng)教育的原則是尊重，即之所以懲戒人，是因?yàn)槿说拿篮枚浅髳?，是相信人而非鄙視人。所以向上面教師?duì)學(xué)生譏諷、辱罵的這些言語(yǔ)違背了批評(píng)教育的原則和方法，是我們應(yīng)該指責(zé)并唾棄的。有研究者指出：“人們談話(huà)時(shí)，情感有三分之一是由所謂的“隱性語(yǔ)言”包括語(yǔ)調(diào)、表情等來(lái)傳達(dá)的。不同的語(yǔ)氣就會(huì)表達(dá)出許多種不同的情感。交談時(shí)如果教師采用表達(dá)憤怒、輕視等情感的語(yǔ)調(diào)，那么語(yǔ)言的內(nèi)容再合情合理也會(huì)遭到孩子的反抗與拒絕。相反，如果教師心中充滿(mǎn)了平等、友好和理解時(shí)，語(yǔ)調(diào)自然會(huì)傳達(dá)出這種情感，那么孩子也就樂(lè)于接受，你的教誨自然也就會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
有位教育家曾說(shuō)過(guò)，“兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對(duì)他們的心理便是最有力量的刺激?！濒斞赶壬敖吡Ψ磳?duì)兩種錯(cuò)誤的教育方法：一種是嬌生慣養(yǎng)的方法；另一種就是粗暴壓服的方法，對(duì)兒童非打即罵，使得兒童從小唯唯諾諾、低聲下氣。父母?jìng)儗?duì)這樣的孩子卻美其名曰“聽(tīng)話(huà)”，自以為是教育的成功，其實(shí)這類(lèi)孩子長(zhǎng)大以后，“如暫出樊籠的小鳥(niǎo)，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍?！币虼耍鳛榻逃哂肋h(yuǎn)不能用諷刺與挖苦的口吻去數(shù)落你的學(xué)生，即使這些未成年人有再大的錯(cuò)誤，想來(lái)也是可以原諒的，而這些挖苦的語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)啻于一條鞭子，只會(huì)在心靈上留下傷痕，挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。而沒(méi)有自尊心、自信心的孩子又靠什么去取得進(jìn)步，又靠什么去搏擊時(shí)代的潮流？
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